海允
2019-05-22 14:50:35

尽管老人看到钱不能买到幸福,但两者往往是相关的。 高达约75,000美元,您的收入越高,您往往越快乐。

当然,相关性并不等于因果关系。 金钱和幸福之间的联系很可能不是直接的。 由于生活中的许多美好事物彼此相关,因此很难根除因果机制。 收入,婚姻,清醒,健康和教育都倾向于在同一个人和社区中共存。

这就是斋月如此具有教育意义的原因。 穆斯林圣洁的季节实际上可能将财富与幸福分开。

星期四晚上日落时分,斋月2018结束了一场名为Eid al-Fitr的宴会,“Fitr”指的是快节奏的突破。

在整个斋月期间,穆斯林在白天都很快。 这不是天主教徒在星期三和耶稣受难日做的快速活动,允许有水,还有迷你早餐和迷你午餐。 斋月禁食意味着从日出到日落没有食物,没有饮料,没有水。

穆斯林历法中的一个怪癖,使当前的斋月比大多数人更残酷。 伊斯兰历法与格里高利历或地球围绕太阳的轨道不一致。 伊斯兰历法以月亮为基础,每个月包括从新月到新月的大约29天。 这些月中的12个月,即伊斯兰年,大约是354天。

结果,斋月在整个日历年中循环。 例如,斋月于1999年12月9日开始。 2016年,斋月从6月7日持续到7月5日。由于夏季较长,近年来北半球穆斯林的禁食期比18年前要多得多。 例如,哥伦比亚特区的穆斯林今年面临近15个小时的禁食,而2000年为9.5小时。

那么为什么这与任何事情有关呢? 经济学家Filipe Campante和David Yanagizawa-Drott认为禁食期间的这种变化是一种自然实验。 与较短的宗教禁食相比,宗教禁食对一个国家的影响有多长?

因此,他们比较了孟加拉国,这里靠近赤道,因此多年来斋月快速持续时间变化很小,土耳其是夏季最长的一天比冬季最短的一天有近6小时的阳光。

禁食很多的月份应该影响一个国家的人民,而不是一个月的禁食量。 果然,研究人员发现了两个相关性。

首先,“长期规定的斋月斋戒对穆斯林国家的产出增长产生了强烈的负面影响。”也就是说,随着各种控制措施的到位,经济学家们发现土耳其的经济似乎被斋月的斋戒时间拖延所拖累是在夏天 - 这种影响在孟加拉国没有出现,夏季斋月的速度与冬季斋月相差无几。

不难猜出为什么:更多的禁食意味着更多的时间饥饿和低能耗,这意味着更低的经济生产力。 在禁食时间较长的这些年里,斋戒时间较长的穆斯林国家的人均国内生产总值下降,但非穆斯林国家则没有。

但是这里有一个更有趣的发现:“增加的斋月斋戒要求导致穆斯林个人报告更高水平的幸福感和生活满意度。”

研究表明,更长的斋戒可能会使穆斯林更穷但更快乐。

一如既往,机制和因果关系可能会无休止地争论。 也许这是一个侥幸。 也许关键是牺牲形成的友情。 也许关键是长时间禁食后夜间用餐的额外乐趣。 也许这是在禁食后在温暖的天气里在户外用餐的能力。

无论真正的原因是什么,似乎有一个重要的教训,我们可以超越伊斯兰教和斋月之外:与家庭和社区一起牺牲为更高的事业,可以带来幸福,而不需要财富。

这在美国是值得回忆的,工人阶级在遭受社会和经济困境的同时正在退出宗教。 当我们沦为世俗文化时,就没有逃避财富与幸福之间的联系。 分离这两者的唯一方法似乎是通过宗教牺牲。